国学高手请进！！軱

关于这句的理解，最好看看集注：

《技经》本或作猗，其绮反。徐音技。◎俞樾曰：郭注以技经为技之所经，殊不成义。技经肯綮四字，必当平列。释文曰：肯，说文作?，字林同，着骨肉也。一曰：骨无肉也。綮，司马云：犹结处也。是肯綮并就牛身言，技经亦当同之。技疑枝字之误。素问三部九候论，治其经络，王注引灵枢经曰：经脉为里，支而横者为络。古字支与枝通。枝，谓枝脉；经，谓经脉。枝经，犹言经络也。经络相连之处，亦必有碍于游刃。庖丁惟因其固然，故未尝碍也。◎李桢曰：俞氏改技为枝，训为经络，说信塙矣。未尝二字，须补训义。依俞说，尝当训试。说文：试，用也。言于经络肯綮之微碍，未肯以刀刃尝试之，所谓因其固然者。《肯》徐苦等反。说文作肯。字林同，口乃反，云：着骨肉也。一曰：骨无肉也。崔云：许叔重曰，骨间肉。肯，肯着也。《綮》苦挺反，崔向徐并音启，李乌系反，又一音罄。司马云：犹结处也。《经概》古代反。《微碍》五代反。
【注】軱，戾大骨，衄刀刃也。
【疏】肯綮，肉着骨处也。軱，大骨也。夫伎术之妙，游刃于空，微碍尚未曾经，大骨理当不犯。况养生运智，妙体真空，细惑尚不染心，?尘岂能累德！
【释文】《大軱》音孤。向郭云：觚，戾大骨也。崔云：盘结骨。《衄刀》女六反。

軱，从车从瓜，显然不好讲的。查《说文》《尔雅》《释名》《方言》无此字。
张默生的《庄子新释》中是这样说的：“軱，即‘孤’之借字，音孤。胫下骨隆起者为孤踝，亦或称膝为孤踝。向、郭谓軱，为曲戾大骨也。”

再查槐悄“孤踝”，即“孤拐”：
1.亦称“ 孤踝 ”。脚腕两旁突起的部分。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第一折：“你每说到几时，早不是腊月里，不冻下我孤拐来。”《西游记》第三二回：“若是先吃脚，他啃了孤拐，嚼了腿亭，吃到腰截骨，我还急忙铅耐渣不死，却不是零零碎碎受苦？” 章炳麟 《新方亩裤言·释形体》：“今谓胫下骨隆起者为孤踝。”
2.颧骨。《红楼梦》第六一回：“高高儿的孤拐，大大的眼睛，最干浄爽利的。”

呵呵，也就是说，大约是“孤”方为本字了。

呵呵 是庖丁解牛啊
“ 技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”——那些经脉相连亮缓的地方、筋肉与骨头连结掘键脊的地方，我的刀从来不去触及，更何况那些显而易见大骨头判渗呢？
技经，应该是“枝经”，指脉胳相连的地方。肯，附着在骨头上的肉。綮，筋肉连结处。

軱（gū）——大腿骨。