题目《读诗有感》作文 600字 追加100分！！！！

最近，我读了《白居中穗易诗进长安》这篇文章，令我深有感触。
十六岁那年，年轻的白居易去长安应考。考试前，白居易把《赋德古草原送别》这首习作拿给主考官看，考官看后拍案叫绝，没过几天，白居易这个名字便家喻户晓了。这次应考，白居易不败姿仅榜上有名，还蜚声全国，虽卖枯卜然是这样，但他仍然继续苦读，日夜用功，终于成为著名的诗人。 每每读到这儿，我就想：白居易埋头苦读，嘴唇与舌头上都生出了大大的水泡，胳膊肘也被书桌磨出了老茧，可见，这是一种多么勤奋的精神啊！而且他取得成功后并不骄傲，而是继续苦读。在我们的学习上，有多少同学能像白居易这样呢？有些同学不想付出努力就想取得成功，在学习上不肯下苦功夫，一点都不勤奋，整天胡思乱想，满脑子都是怎么玩游戏，看什么动画片等，不付出实际行动，最后只能是两手空空。还有的同学取得一次好成绩后日夜兴奋，而且洋洋得意，趾高气扬，并不能像白居易一样在闻名天下的情况下不骄傲、刻苦读书，学习成绩却像过山车一样，很不稳定。
因此，我们不仅要要学习白居易取得好成绩不骄傲的优秀品质，更要学习他的这种坚持不懈、勤奋刻苦的精神，只有这样才能取得更大的成功！

我一篇一篇发给你,风流总被，雨打风吹去

（一）

靖康二年（1127年）二月，金兵攻占汴京，掳走二帝及后宫。孟氏(1)因是哲宗朝废后，侥幸留了下来。金人北归前，扶持张邦昌建立伪政权。在宋朝旧臣的压力下，张邦昌为了安抚人心，恢复孟氏“元佑皇后”称号，请其以“皇太后”身份垂帘听政。孟氏执政后，册立当时的“天下兵马大元帅”康王赵构为帝。同年五月，赵构即皇帝位，改国号为建炎。
建炎三年（1129年）数燃三月，宋将苗傅、刘正彦发动军事政变，将高宗扣押，孟太后一方面与苗、刘曲意周旋，另一方面派亲信联络外任的韩世忠，请其平叛。
叛乱很快平息。消息传到金国，金帝十分恼怒，后悔当初没把孟氏擒来。同年十月，金人兵分两路，意在擒拿高宗赵构和孟氏。赵构一路自有“泥马渡康王”等传奇故事；孟氏则逃至江西造口，躲入深山，幸免遇难，而当地百姓则惨遭金人屠戮。

淳熙二年（1175年），三十五岁的辛弃疾，调任江西提点刑狱，经行造口，回望这段惨痛的历史，想到当朝者的软弱无能，忧愤交加，写词道：

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
——《菩萨蛮·书江西造口壁》

就是这座郁孤台，见证了几十年前宋国的奇耻大辱；这清江水中，洒入了多少逃亡之人的眼泪。唐都长安原在北宋的疆域之内，而如今望去，却隔着千重万重；就连宋都汴京，不也落在了敌兵手中吗？
但是，收复失地的民意，杀敌雪耻的决心，不是几个佞臣所能阻挡的。只可惜自己来到此地做了个散差，仍是壮志难酬！

这首词的风格和王安石的《桂枝香》“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇……”颇有相通之处。只是同为“指点江山”，到了稼秆这里更多了一些“切肤之痛”！

（二）

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
——《破阵子·为激碰陈同甫赋壮词以寄之》

陈同甫即陈亮(2)，他力主抗金，与辛弃疾是挚友。
这首壮词作于绍熙四年（1193年），当时辛弃疾在福州知州兼福建安抚使任上，而陈亮刚刚状元及第，授建康军节度判官厅公事。
词的写法十分大胆：前九句写醉梦场景，其意境壮观、豪气冲天；但尾句忽然返回现实，心境一落千丈，令人惊叹不已。

更为遗憾的是，一年之后，陈亮就去世了。

读此词，会想起陆游的《诉衷情》：“当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。”作为南宋第一诗人的陆游和南宋第一词人的辛弃疾，二人的境遇正是如此相似！而在那个时代背景下，有如此遭遇的忠臣义士又何止百千？

说起“沙场秋点兵”，会想起《亮剑》中的一段对白：

“那个赵政委给您熏出什么香了呢？”田雨好奇地说。
“多了，那小子喜欢诗，教了我不少，不过大多数记不住了，有的还记得，听着，我给你背一段儿。”
田雨拍掌笑道：“好呀，快背。”
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分摩下炙，五十弦翻塞外声……唉？他××，下面想不起来啦。”李云龙不好意思地说。
“沙场秋点兵！”田雨告诉他。
“对，对，看我这记性。我说小田呀，你也懂诗？我还真没看出来。”李云龙说。
田雨不以为然地翻翻眼皮说：“那还是我五六岁背的。”
“哟，大知识分子呀，我这可是圣人面前念《三字经》啦。”
“别这么说，首长，您背诗词不怎么样，可您能打仗呀，这就是本事。”

没错。能可仗才是真本事！读这首词，文弱书生只能得“字句”，军人志士却能得“魂魄”！而写出了《破阵子》这样经典篇章的词人正是一位富有传奇色彩的军事天才：
辛弃疾原为山东历城（今山东济南）人。公元1161年，金主完颜亮大举南侵。辛弃疾聚众两千人树起抗金大旗。后又率部归耿京义军。
第二年，辛弃疾奉命南渡，联系义军的归宋问题。不料此间叛徒张安国杀害了耿京，率部投金。辛弃疾在返回途中得知消息。遂率五十余名骑兵，奇袭金营，生擒叛徒张安国。此举“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”。当时，辛弃疾只有二十三岁！

故，非此将不能赋此词也！

（三）

千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓薯铅虚皇北顾。四十三年，望中犹记、烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
——《永遇乐·京口北固亭怀古》(3)

这首《永遇乐》是辛弃疾宁宗开禧元年（1205年）在京口（镇江）任上所做。北固亭在镇江城城北的北固山上，下临长江，回岭绝壁，为晋代蔡谟始建。
此词气吞山河、以古喻今，抒发了词人恢复中原的雄心壮志，也寄含了对北伐行动的隐隐担虑。

稼秆做词，爱用典故，可比晚唐义山。《永遇乐》便是如此，全词每一句皆有典故，有些更是连串相套、层层递进，而“四十三年”句更是用“减法”得出。这种写法，最为考验阅读者的历史功底。
据传，稼秆填完此词，甚喜之，并在宴会上命歌工唱诵，恳请大家提些意见。宾客们也不管听懂没听懂，多是敷衍称妙。这时岳珂（岳飞之孙）起身进言：“新作微觉用事（用典）多耳。”稼秆闻之，拍手称快。

但难得的是，稼秆用典，似是用典，又似写实；虽为用典，却毫不破坏词韵、词境！这就是传说中武林高手的“化有形于无形”了。

还有一词，是同年同地所作：

何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
——《南乡子·登京口北固亭有怀》

建安十八年（公元213年），曹操为雪赤壁之辱，亲率四十万（号称）大军进攻东吴濡须口，孙权率众七万迎之。据《魏略》记载：“权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。”曹公遂发感慨：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”

辛弃疾作此词时，已经六十六岁高龄，他也明白光复大业不久将托付于后人矣。于是忆仿当年的曹公，“思慕”起孙权来了——回望南宋朝廷，便是缺少像“孙将军”这样有勇有谋的军事将领，特别是缺少像“吴大帝”这样雄才大略的“主公”！

让我们来盘点几位宋皇：
徽、钦被金兵押走，自不必说。只看南宋：
高宗本和汉光武帝一样，皆为救国之主。但他一则畏惧金兵，竟被吓成不育；二则忌惮徽钦还朝，自己帝位不保；三则猜忌大臣，阴谋加以迫害；四则重用奸佞，回避各方压力。这四则之间又互为促进，至于“中兴大业”，又从何谈起？
孝宗本为南宋最有作为的皇帝，心怀强国之志。只可惜他执政的大部分时间，为高宗（太上皇）所牵制，终未成事。高宗死后，他也垂垂老矣，力不从心。
光宗嗜酒如命、疯疯癫癫，时而大哭、时而发呆。宁宗先后被权臣韩侂胄和史弥远所控制，形同傀儡。理宗“联元灭金”，重蹈当年“联金灭辽”覆辙，被元军反戈一击；兵败后消极怠政，淫乐而终。度宗沉溺于声色犬马，倚重奸臣贾似道，祸国殃民。恭帝、端宗、末帝，皆为亡国之君，命运悲凄……

辛弃疾经历了高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。就在他写下这两首“北固亭词”的第二年，为了笼络民心、转稼内部矛盾而贸然北伐的韩侂胄大败而还，新一轮“和议”开始了——这正是应了《永遇乐》中“元嘉草草”的担心。又一年，辛弃疾郁郁而卒。
虽然他不能瞑目，但遇上了这样的朝廷，再活五十年，仍是愤闷。

注：
(1)、孟氏(1073—1131)，宋哲宗元佑七年(1092年)封后。绍圣三年(1096年)，因符水事被废。元符三年(1100年)，哲宗病逝，徽宗继位，孟氏遂被复位。次年(1101年)孟氏再受政治牵连被废。靖康二年(1127年)，徽、钦二帝被掳，孟氏因被废出宫居住而留下，同年，立高宗赵构为帝，高宗尊孟氏为“元佑太后”，后为避其祖父孟元之讳，改称“隆佑太后”。建炎三年(1129年)苗、刘兵变，高宗被迫退位，太子赵旉继位，孟氏再度垂帘听政。后乱事平定，再度撤帘。绍兴元年(1131年)孟氏去世，谥“昭慈圣献皇太后”。
(2)、陈亮(1143～1194)，南宋思想家、文学家。字同甫，原名汝能，后改名陈亮，人称龙川先生。光宗绍熙四年(1193)策进士，擢为第一名，授建康军节度判官厅公事，未到任而卒。
(3)、京口：江苏镇江市因临京岘山、长江口而得此名。孙仲谋(182－252)：即吴大帝孙权。寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。“想当年”三句：宋武帝刘裕曾两次帅晋军北伐，收复洛阳、长安等地。“元嘉草草”句：元嘉：刘裕之子刘义隆(宋文帝)的年号；草草：轻率；是说刘义隆好大喜功，仓促北伐，以至惨败。“四十三年”句：词人于宋高宗绍兴三十二年(1162年)南归宋朝，到写此词时(1205年)相隔为四十三年。佛狸祠：北魏太武帝拓拔焘(408～452)小名“佛狸”；他曾在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。廉颇(前327－前243)：战国时赵国名将。

好，我的作文水平在初左右，你等着，最迟下午叫给你，不要结束问题哈，我会写完修改答案的